发表于《游戏在线》  

    老人在晨风吹拂下醒来，发觉昨晚虚掩的窗棂早已被风推开。他缓慢而僵硬地爬起来，赤足走到窗前，初夏的明媚阳光照耀的楼下花园一片灿烂。孩子们早已经开始在草坪上奔跑打闹起来，那些狗儿们跟在孩子的身后，吐着舌头兴奋地窜来窜去。老人想叫住孩子们，提醒他们别偷跑到池塘游泳，那些眼尖的孩子们却发觉老祖父正站在楼上窗口，便向他挥手致意。老人微笑着转过身来，那把挂在墙上的宝剑映入眼帘：曾经装饰剑柄和剑鞘外壳的华丽图案经过长年累月的风吹雨打早已剥落殆尽，仿佛它的主人一样苍老衰弱。老人把剑取下，干净利索地一把抽出剑身来，顷刻间寒光四溢，雪亮的金属使得室温都降低了几度。剑身上没有一丝伤痕，一点都看不出来它曾夺取了那么多敌人的性命。而此刻映在剑身上的正是老人那精神炯炯的双眸，就在这一刻老人仿佛又回到了当年的战场上：号角齐鸣、旌旗飘扬。“我也曾经年轻过！”老人在无声呐喊，“荣誉、牺牲、谦卑、灵魂、英勇、怜悯、公正、诚实”这八个单词组成的誓言此刻就在他苍老的心中像火焰一般地燃烧……

    欧洲骑士的传说源远流长，亚瑟王和圆桌武士的故事即使在万里之遥的中国也有人传颂，不过真正在我国做到妇孺皆知的骑士却是塞万提斯笔下的那位堂吉诃德。在相当长的时期里，那位顶着铜脸盆去和风车厮杀的西班牙人以及那位骑着驴子的庄稼汉就是中国人对于欧洲骑士的全部概念。堂吉诃德是个疯子，他是一个善良的疯子，作者在小说中也不断提及：“我们的这位朋友在历史文化和人情世故等很多方面还是非常有见识的，只是千万别跟他提骑士……”在十六世纪的西班牙人看来，骑士已经是荒谬、愚蠢的代名词了。这同当时在意大利兴起的文艺复兴思潮有关：在经历了公元五到十五世纪教会压制一切自由思想的野蛮统治之后，欧洲人对漫长而黑暗的中世纪历史采取了批判主义的态度。骑士作为封建势力的守护者自然首当其冲成为被嘲笑的对象，并且嘲讽早已没落的骑士并不会引起教会和国王太大的不快，是一种安全的发泄方式。这点有点像五四时期的“打倒孔家店”运动，是资产阶级民主、自由主义思想萌发的源泉。不过骑士文化也并没有因为文艺复兴时代的批判而湮灭，欧洲人在否定其糟粕的同时依然继承了其精华，那就是骑士的八大美德：“荣誉、牺牲、谦卑、灵魂、英勇、怜悯、公正、诚实”。直到今天这也是欧美社会评判一个人是否拥有起码的绅士风度的重要标准。
    我们来看看着八大美德的基本概念吧：
    “荣誉”：堂吉诃德在每一次作战的时候都会宣布自己是“为荣誉而战”，因为这是骑士道的规矩——骑士必须守护自己的尊严与荣耀。骑士应该是一个高尚的人，这是区别骑士和其他任何一个会骑马的人的重要标准。如果一个骑士品行不端而导致荣誉丧失、名声扫地的话，他就会被授予他骑士身份的领主剥夺骑士头衔，更严重的甚至会被教会革除出教，成为异教徒。英国的狮心王理查就曾经被罗马教皇革除出教，在理论上丧失了骑士身份和国王资格。不过他是国王，所以很快用金钱使得教皇回心转意，不过这件事也成为日后英国提倡新教的导火索。除了品德高尚之外，骑士还必须拥有丰富的作战经验和格斗本领。骑士是以效忠于封建领主的职业军人的身份出现在历史舞台上的，他的本分就是为了君主而战。所以战斗的本领是骑士区别于一般品德高尚之人的标准，同时战功也是骑士荣誉的重要来源。
    “牺牲”：牺牲就是出于正义的感召而舍弃自身利益（甚至是生命）来换取他人、集体和国家的利益。骑士认为君主和国家的荣誉高于一切，守护它们就是守护正义，为此他们可以浴血疆场，置生死于度外。法国影片《铁面人》中就很好地描述了骑士的牺牲精神：法王路易篡夺孪生哥哥菲力浦的王位，并将菲力浦戴上铁面具关在孤岛地牢中。以达达尼昂为首的四个骑士得知真相后决定拯救真正的国王，当他们将菲力浦救出监狱后却被路易派来的火枪手们包围。这时候菲力浦为了保全大家的性命，主动要求给自己重新戴上铁面具送回孤岛；而达达尼昂和他的伙伴们决定为守护国王而献出生命，他们拒绝了路易提出的立即投降并交出菲力浦的命令。路易下令开火，火枪手们不忍心杀害这些好汉便故意不瞄准射击，一阵枪响后四骑士人人负伤依然屹立不动。恼羞成怒的路易又大喊开火，整个火枪队却忽然通通扔掉了枪支，立正向四位骑士致敬！至此路易的王权在同骑士道精神力量的对抗中完全失败，而篡位者也走上了毁灭之路。
    “谦卑”：谦卑意味着忠诚，同时骑士之间保持谦虚谨慎的精神，互相尊重互相帮助也有利于>