从《最初幻想》到儒家文化
                                —一位不满于中国游戏现状的玩家的乱谈   

    从几乎照搬《金田一》的《少年包青天》；到如潮般涌入的韩流、日流网络游戏；再到现如今的《最初幻想》，我们不难看出幻想的贫乏已经不限于游戏领域了，于是有人说这是儒家传统在扼杀...  


    深圳万智源公司出品的《最初幻想》据称在中国游戏史上创下了几个之最。其一，投入资金最大；其二，与智冠的合作发行签约金额最高；其三，原创度最小。惹得玩家非议最多的正是“原创”的问题，撇开种种   责难和质疑不谈，就这款游戏本身而言这的确是笔者今年来见到的最好的中文RPG之一。于是问题便凸现在我们眼前——最好的中文RPG竟是一款完全克隆的作品！谈起这个问题恐怕又要刺痛国人那脆弱的神经了，中国今年来已经渐渐失去想象和创新的能力了！从几乎照搬《金田一》的《少年包青天》；到如潮般涌入的韩流、日流网络游戏；再到现如今的《最初幻想》。我们不难看出幻想的贫乏已经不限于游戏领域了，在影视、在文学、在动漫……

    既然这种现象不是种偶然，那么就有必要从中华传统文化的基础——儒家思想，来加以分析了！




                       未知生，焉知死 ——从儒家传统谈对幻想的扼杀

　　孔子是伟大的思想家、政治家和教育家。他在政治、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张，构成了中华传统文化的基础——儒家思想。而且在人类历史上，以儒家思想为基础的中华文明是唯一没有中断过的古代文明。在过去两千多年时间里，虽然历经外族统治、佛教兴衰但其强大的生命力始终没有减弱和停息过，从而成为了中国的思维定式和价值取向的基础。

    众所周知鬼神产生于早期人类对自然界中种种不可思议得现象的自我幻想。在孔子那个历史阶段，即时是伟大如孔子也无法对这种现象作出科学的解释，所以他对未知事物作出了“未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼”的保守评价，说白一点就是“中立而不倚”的中庸思想。他既不确定其有，也不确定其无。这作为一种治学态度本来是无可厚非的，但后代的儒学家们却抱残守缺的认为在鬼神、科学、以至文学上所进行的幻想都是些“妖妄之言”，这也就不难理解为何中国浩瀚几千年文明史上只诞生了一部伟大的幻想作品了。（指《西游记》，其它的作品均不配称伟大二字）但讽刺性却也在此，《西游记》的内容是完全架构在佛教教义基础上的，和儒家毫不相干。

　　好奇心是人类急欲了解未知事物的一种心态，反映到现实中无非只有科学创造和幻想两种途径。可是在中国传统的儒家文化里并没有两者的位置，一切科学只是些淫巧之技；所有幻想不过是妖妄之言。这也就能说明为何在古代涌现的那些伟大的科学家只能作为个体书写在历史上，而不能形成一个科学的黄金时代的原因。从中国神话的特点也能说明这个问题，中国神话由远古神话（女娲、夸父等）和佛教神话（包括被道教模仿的一些神话）构成。从构成上来看儒家在其中不占任何位置——虽然孔子被后世奉为至圣先师，但更普遍的看法孔子是圣人而不是神。就连最伟大的幻想作品《西游记》，也只是吴承恩在流传已久的神话基础上加工创作而成的。（殊少原创精神）由于儒家对幻想的坚决排斥，所以在中国文学史上连一部架构于儒家文化的幻想作品都没有。排斥自己所不了解的，这就是儒家思想的一大特点——狭隘性。这种狭隘性更体现在与别的学派的争论上，在百家争鸣时期儒家大力鼓吹无神论，那是因为他们最大的敌手墨家宣传有神论；当法家也宣称无神论时，他们居然来了个一百八十度大转弯，公开宣称有神论。孔老夫子大概没能想到他所说的“敬鬼>