口中设雌黄。” 现代医药研究证实：佩带香袋对多种疾病有预防作用。


技能篇：

指南决――剑客的基础剑法，最常用的攻击技能，可以有效的杀伤敌人。没有猜错的话，此名当从太极剑五十三式“指南针”幻化而来，练太极，须得腰部挺拔，像立之运转，转时总不离轴心。又好比指南针一样，针动而针轴不离原位。武术家所谓“守中土”就是指中土不离原位的意思，引证力学来说，就是重心作用。“指南决”作为剑客与生俱来的技能，即使等级再高，也没有人能不用此招，其“指南”的意义可谓深远。

神龙摆尾――利用腰力和臂力，发出全力一击。这招大概是沿用“降龙十八掌”里的，金庸在设计招式时，将《易经－乾卦》中的概念化入武功，而「乾卦」六爻中可用者原不过四爻（潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔），故不得不借他卦经文补足。神龙摆尾出自《易经》中的“履”卦，原名名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后嫌《易经》中这些文绉绉的封名说来太不顺口，改作了“神龙摆尾”。

缠龙手――擒投技，近身有效，不可防御。缠龙手这个名字大家也许有点陌生，但一说它的来历，大家肯定会恍然大悟。缠龙手全名“分筋错骨缠龙手”，又称“沾衣十八跌”，是武当紫霄派玄真神剑门历代秘传绝技之一。讲求内外双修、六合归一、抓拿化打，缠困锁闭，具有三盘困锁、九节缠拿、搭手即跌。分筋错骨的搏杀功效。由于它专门控制敌之十八大关节，而自身十八大关节又可处处拿人，所以又形象地称之为“沾衣十八跌”。它既非人们所说的十八种跌拿手法，亦非十八种地躺跌摔动作。它是在内功、内劲训练的基础上，综合运用化打合一、缠拿锁扣等技巧而形成的一系列实战技击方法。缠龙手没有套路，只有内功训练。内劲训练、操手训练、缠手训练等练功方法。此功看似简单易学，但却易学难精，只有经过较长时间的艰苦训练，才能领悟到缠龙手技击的玄妙神奇。

如封似闭――用在战斗中，可以有效调整自己的战斗节奏。是太极拳中的一式，有所谓“如封似闭往前按，抽身抱虎去推山。蹬脚上步搬拦打，如封似闭手向前”。封闭者即格拦敌手之意。与岳氏连拳之双推手、形意拳之虎形相同。有十字搭手、双分手、前推手三动组成。“如封似闭”是解脱-封闭-进攻的连环招法。我左手格拦以解脱被握之右拳，两手心将敌肘腕封闭，再以长劲按出进攻。封闭之要在于管住肘腕（左管其腕， 右管其肘），方能得机得势。

五气朝元――进行周天循环，加速身体机能的恢复。道家的所谓“三花聚顶，五气朝元”口诀想必大家是听得熟了，在《射雕英雄传》里多次描写到。“盖身不动则精固而水朝元，心不动则气固而火朝元，真性寂则魂藏而木朝元，妄情忘则魄伏而金朝元，四大安和则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。

摔碑手――擒投技，近身有效，不可防御。常见于武侠小说中，为十分刚猛的招数，端的有开碑裂石的惊人威力。试截取一段文字与读者共享：“贝人龙大惊，举吴钩剑一挡，虽然挡到，但陆菲青用足功力，以大摔碑手重手法掷出，吴钩之力未能挡开，白龙剑自他前胸刺入，后背穿出，竟将他钉在地下。”

开天势――猛力上撩武器，把敌人打到空中。奇怪的是，开天势，包括搅海势，都是“伏魔剑”里的招式。“伏魔剑”共有八式：穿云势，破雾势，推山势，搅海势，开天势，劈地势，雷针势，龙吞势。刀剑中取其中两式作为妖族的技能命名，大概是觉得“XX势”的名字比较符合妖族膂力刚猛的形象吧。

释迦掷象――从下盘突进，用双臂力量把敌人掀到高空。佛经中有言：释迦牟尼为太子时，一日出城，大象碍路，太子手提象足，掷向高空，过三日后，象还堕地，撞地而成深沟，今名掷象沟。这自是寓言，形容佛法不可思议。后世天竺武学之士练成一门外功，能以巨力掷物，即以此命名。不知怎么流传到了妖族……

不动尊――用在战斗中，可以有效调整自己的战斗节奏。即不动明王，梵名：asialanada 又叫做大圣不动明王，不动威怒明王，无动尊等等，他的密号就是常住金刚，异名是湿婆，且被佛教采用，与大日如来的名称同出现在佛教中，所以称为五大明王，八大明王的中央主尊。国内对观音菩萨及不动明王信仰很盛，所以现在各地都有不动尊。佛像的背部有火焰，这火焰叫做释迦罗焰，表示把一切烦恼烧尽的意思。刀剑中将“不动尊”作为妖族的收身招式，意取“以不变应万变”乎？

三入地狱――用强力连续重击，把敌人打的永不超生。消耗怒气1000。三入地狱是摩诃指的绝招，鸠摩智在少林寺之时曾经用过，且看“鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。少林众高僧心下叹服，知他这三捺看似平凡无奇，其中所蕴蓄>